El Papa del mayor pulpo inmobiliario internacional pregona la “justicia social”

El Vaticano no es solamente el emporio del catolicisimo; es, sobre todo, un enorme pulpo financiero internacional, envuelto en numerosas estafas, bajo el comando de un grupo de cardenales que siguen el principio del celibato para evitar una guerra de intereses que se oculta en numerosas pendencias clandestinas entre camarillas e iglesias nacionales. La propiedad inmueble del Vaticano y de las iglesias es inmenso; a través de numerosas actividades cobra una renta del suelo y una ganancia de capital enorme. En cualquier Estado realmente democrático esa propiedad debe ser nacionalizada y sus beneficios puestos al servicio de los gastos e inversiones sociales fundamentales. Así lo entendieron las tres grandes revoluciones sociales de la historia – desde Ingalterra, Francia y Rusia.

Los papas, sin embargo, se presentan con el discurso de la “justicia social”, que recomiendan, hipócritamente, a sus congéneres de la burguesía gobernante. Re-bautizado León XIV, Robert Prevost, nacido en Estados Unidos, fue destinado a Perú, un país ‘estable’ con una de las mayores tasas de informalidad laboral del mundo. Su paso por Uruguay fue mediocre, precisamente porque la separación integral de la Iglesia del Estado fue establecida hace 120 años, en el apogeo del liberalismo battlista, aunque la reversión de tendencia no deja de crecer. Precisamente, el actual auspicio político del Frente Amplio a la visita del Papa es una quiebra de aquel principio laico; ‘socialistas’, ‘comunistas’ y ‘progresistas’ han roto la separación eclesiástica del Estado. En Argentina, la Iglesia se sumó a lo que entendía era un golpe fascista, en 1943, para convertirse en la punta de lanza del golpe ‘libertador’ del 55. Apoyó el golpe clerical de Onganía, en 1966, luego el retorno de Perón y más tarde el golpe genocida del 76. Para la llamada doctrina peronista, la Iglesia ocupa el trípode del frente nacional – estado, clero y sindicatos. Sus voceros peronistas más ruidosos son Guillermo Moreno y Juan Grabois.

Los medios peronistas y kirchneristas no demoraron en divulgar las frases de Prevost que aluden a la ‘justicia social’ que ataca Milei. Carlos Pagni, insospechable de peronismo, acaba de destacar el ‘ajuste’ de Kicillof en la provincia de Buenos Aires como superior incluso al del liberticida. La justicia social aparece en el lenguaje clerical, no como un ataque al capitalismo sino al comunismo, que plantea la abolición del trabajo asalariado, que es la forma de la explotación capitalista. El salario “justo’ es simplemente el que reproduce la fuerza de trabajo para permitir el continuo usufructo del valor del trabajo ajeno por parte del capital.

Prevost es quizás más consciente que nadie de que el mundo atraviesa los estertores de un capitalismo que desparrama una destrucción inmensa mediante guerras de opresión y reparto de influencias, potenciadas por tecnologías poderosas y acuciado por crisis financieras inéditas, por su envergadura, en la historia del capitalismo. Como norteamericano, no se le escapa el potencial de rebelión en Estados Unidos, que se ha mostrado gigantesco en las elecciones de medio término en ese país. Fue informado también que Milei y Caputo están bajo las cuerdas, acosados por una fuga de capitales. Ducho en sus propios ajustes, el Vaticano, conoce el tema por adentro y en el estado de los países en que pregona el salvataje celestial. Como el Episcopado en Argentina, teme una combinación de default, división política por arriba y rebelión desde abajo. Ha venido a propagar la necesidad del ‘orden’ y la ‘unidad’. Tiene claro que la política de sojuzgamiento de Trump va a provocar en América Latina un estallido social y político superior al de su propio país. Como la cúpula del partido Demócrata norteamericano, busca un “common ground”, un entendimiento con los republicanos.

Los papas han cumplido en Argentina un rol conscientemente contrarrevolucionario. En 1978, Juan Pablo II medió un acuerdo para evitar una guerra entre las dictaduras de Argentina y Chile que hubiera provocado una crisis revolucionaria en toda Sudamérica; en 1982, personalmente vino a pedir la rendición formal ante la flota británica que ocupó Malvinas y asegurar el tránsito del régimen militar al pseudo constitucional, con un default adentro. Los medios de comunicación del peronismo y del kirchnerismo recuerdan esos hechos con nostalgia, no con repudio, y esperan que León XIV presida un tránsito pacífico entre los liberticidas, de un lado, y un frente opositor, del otro. La derrota fulminante de Bolsonaro en Brasil ha levantado muchos temores de que el gigante de al lado pueda infresar en una crisis social y política de conjunto sin cobertura alternativa. Los politólogos ‘que supimos conseguir’ pasan todo esto por encima, para sumar al embrutecimiento clerical el embrutecimiento político. Luego de la mayor marcha política del Orgullo Gay, punta de lanza de lucha contra el fascismo, esos políticos evitan denunciar el llamado de Prevost a eliminar el derecho al aborto, una de las mayores conquistas sociales en Argentina. León XIV vino a apoyar la posición de Milei sobre la mujer

La adhesión al papismo ha recibido el apoyo del Frente Amplio y de los socialistas y comunistas de Uruguay. En Argentina, la izquierda trucha se ha refugiado en si misma sin presentar ninguna denuncia en el Congreso contra esta injerencia política del Vaticano ni contra los gastos de esta presencia, que pagará el pueblo que no llega a fin de mes.